Tilaisuus aloitettiin sytyttämällä kynttilä hiljattain tragedian uhrina menehtyneen sisaren muistolle ja
toivottamalla Pyhä Henki tervetulleeksi paikalle (Espíritu Santo, bienvenido a este lugar). Kaksituhatta
vuotta sitten eläneen Vapahtajamme äidin elämää, tehtävää ja merkitystä lähestyttiin kahden nykyajan
Marian kautta. Ensimmäinen oli kolumbialainen lapsiäiti Maria, joka matkasi Bogotan markkinoille kantaen
selässään paitsi myytäväksi tarkoitettuja käsitöitä myös pientä vauvaansa. Toinen Maria oli esitelmöitsijän
oma tytär, joka kerran, perheen asuessa Kolumbiassa, tuli kotiin koulusta silmät loistaen, kun hän oli oppinut lausumaan espanjaksi katolilaisille niin tärkeän Ave Maria –rukouksen. Sitä rukousta tytär sitten toisteli useasti ja luterilaiset pappisvanhemmat jo vähän häntä toppuuttelivatkin, korostaen kuitenkin, että Ave Maria – rukous on kauniilla tavalla osa kristillistä perinnettämme. Esitelmän lopuksi Kirsi Leino vertaili luterilaisen, ortodoksisen ja roomalais-katolisen kirkon erilaisia Maria-käsityksiä.

Neitsyt Maria, nuori äiti hänkin, sai kuljettavakseen kipeän ja rosoisen tien: hän tuli raskaaksi ennen
avioliittoa, synnytti pojan, joka jätti koulunsa kesken ja joka ei täyttänyt perheen ja yhteisön toiveita eikä
seurannut isänsä jalanjäljissä puusepän työssä. Sen sijaan Marian esikoispoika ryhtyi oman tien kulkijaksi ja
saarnaajaksi, jota suuret väkijoukot seurasivat ja joka aiheutti paitsi ihailua ja ihmetystä myös paljon
hämmennystä ja vastustusta. Maria joutui kantamaan murhetta poikansa vuoksi ja kokemaan myös lapsensa kuoleman aiheuttaman tuskan. Kirsi Leino kuvasi Mariaa ei vain nöyränä Jumalan tahtoon suostuvana, vaan myös vahvana naisena. Maria toimii meille esimerkkinä siitä, että vaikka elämässä kaikki ei pääty inhimillisesti katsottuna hyvin, me voimme kestää, kun luotamme Jumalaan ja hänen johdatukseensa. Maria kesti, sillä Jumala antoi hänelle tehtävän ja Pyhän hengen tuon tehtävän täyttämiseen. Maria luotti Jumalaan ja suostui Hänen tahtoonsa. Jos hän ei olisi sitä tehnyt, meillä ei olisi Jeesusta eikä kristinuskoa. Siinä mielessä Maria on keskeinen henkilö kaikille kirkkokunnille, vaikkakin Marian asema on niissä varsin
erilainen.

Mitä sitten Neitsyt Maria merkitsee tämän ajan Marioille eri kristillisissä kirkkokunnissa, olivatpa nämä
sitten lapsiäitejä, vaarassa olevia naisia, lapsensa menettäneitä äitejä, äitejä, joiden pojat eivät täytä perheen
toiveita, eivätkä kulje isiensä viitoittamaa tietä? Kirsi Leino kysyi, voisiko Maria olla meille luterilaisille
naisille samaistumiskohde, tavallinen nainen, kanssakulkija. Ortodokseille Maria on Jumalan synnyttäjä,
ainainen neitsyt, häntä ei palvota, mutta häntä kunnioitetaan ja häneltä voi pyytää esirukousta. Roomalais-
katolisille Maria on Jumalan äiti, kaikkien ihmisten äiti ja rauhan kuningatar, häntä kunnioitetaan taivaallisena äitinä ja häntä rukoillaan esimerkiksi tuon Ave Maria –rukouksen sanoin.

Esitelmän aihe oli kuulijoille mieleinen ja he osallistuivat vilkkaasti keskusteluun. Lopuksi Kirsi Leino
totesi, että Maria on meille kaikille kristityille tärkeä henkilö, esikuva, Jumalan synnyttäjä ja kiehtova
mysteeri.

- Teksti Kristiina Abdallah

- Kuvat Pirkko Salmela ja Paula Kaikkonen